这个五月，我们肉身参与了社群里很多的欢聚：放飞彩虹风筝、拼布工坊做帽子、公园里莫名其妙开始的身体舒展……这些时刻看起来稀松平常，却让我们重新思考：欢乐在社群行动中究竟意味着什么？

在欢乐与沮丧的夹缝里，我们提出了两个词：conviviality（庆典）与 re-enchantment（重新施魅）。这两个词帮助我们重新理解：为什么欢聚本身就是行动，而不只是行动之后的休息，或“继续行动”的开始。

🪁 为什么一只彩虹风筝会让人重新相信——放飞风筝的那个时刻，如何成为阿醒的"重新施魅"时刻，并找回了 2021 年写下的那句话：「我们有一万种形式存在」。

🧵 针线劳作与公园里的打滚——身体参与如何让社群共鸣变得更丰富；对 ADHD 来说"全神贯注"的劳作，意外带来的平静。

🎬 Steve McQueen 的电影《Lovers Rock》——一场 1980 年代伦敦加勒比社区的派对，如何诠释"在压迫的语境里，人们仍然建立了联结"；以及那个所有人自发唱起来的时刻，为什么是全片的核心。

🏠 阿濑的"东伦敦革命之家"——当公共行动的空间关闭，把自己家贡献出来意味着什么；以及"我们的生活是最后的堡垒"这件事，如何变得具有激进性。

留给听众的，是一个开放的问题：你上一次浮出水面、重新相信，是什么时候？那个时刻里有什么？

【本期主播】

阿濑

阿醒

【本期节目提及的概念】

Conviviality（庆典） — 源自拉丁语"共同生活"，哲学家 Ivan Illich 将其定义为：自主个体使用共同工具促进欢乐与创造力，而非单纯的技术生产力。Paul Gilroy 则将其置于种族差异与不平等的结构之中——庆典的意义，恰恰在于它是"逆着等级结构发生的"。

Re-enchantment（重新施魅） — 援引 Lola Olufemi 的概念：在失败之后，重新建立对运动的身体上与情感上的共鸣。窗边的一支烟、朋友的大笑、久违的拥抱——都是重新施魅的材料。

José Muñoz — 酷儿性往往通过短暂的、只属于在场者的时刻传递；这种转瞬即逝不是缺陷，而是一种保护机制。

【本期节目提及的作品】

🎬 《Lovers Rock》，Steve McQueen，2020（Small Axe 系列）

📖 Ivan Illich — 工具与欢乐社会

📖 Paul Gilroy — Conviviality 与后种族政治

📖 José Muñoz — 酷儿性与“肉身在场”

📖 Lola Olufemi — 相关写作（re-enchantment 概念）

📖 Silvia Federici —《论欢乐的战斗精神》（收录于《超越身体边界》）

【时间轴】

00:00 开场白：什么是"躁春天"，什么是"两个躁躁" 

故事分享：

02:16 五月发生了什么：放彩虹风筝、拼布活动、公园身体练习

08:12 欢聚是怎么被贬低的：功能化、排在议程最后的retreat 

11:22 《Lovers Rock》：那个被全场接住的《Silly Games》时刻 

12:27 "来了又走"的重要性：聚会里的出口与返场 

18:09 为什么这次放彩虹风筝不一样：随机性与共享时刻 

理论介入：

20:06 José Muñoz：只为知情者开放的认识论空间，肉身archive的意义 

26:57 Gilroy的conviviality：不是无视差异，而是在差异里建立关系 

29:32 道理我都懂，但我依然有失望的时刻 

30:28 Lola Olufemi的重新施魅：相信什么，怎么重新相信 

实操建议：

33:33 快问快答：你上一次被"重新施魅"是什么时候 

34:42 实操建议：东伦敦革命之家，围绕自己的生活来做组织 

38:56 “欢乐”不是政治工作的补偿，它本身就是政治工作

躺下放风筝的时刻↑

校园咖啡馆里的拼贴诗↑

【本期节目使用的音乐】

"Silly Games"，Janet Kay

Spring (From the Four Seasons)，Antonio Vivaldi 

【本期节目的分工】

设备：阿濑

场地：阿醒

剪辑：阿濑

封面：阿濑

配乐：阿濑

【特别鸣谢】

K

渣；花；大

Claude；Recraft

小悟生oh卡

阿濑和阿醒的朋友们！👏

【关于躁春天】

躁春天是一档关注性别、文化与社群的播客。由两位关注点偶尔不同的酷儿女权主义者发起。

在2026年的春天，主播阿濑和阿醒几乎是同时陷入了一段美妙的躁狂时间，在这段时间里我们共同经历了很多的真心话、小秘密和大冒险。这也让我们发现，我们是在社群中成长的人，公共生活已然是我们生活中最具穿透力的那一部分。

这档播客的意义也在于此：我们希望经由我们的讨论，创造与社群共同成长的对话。